Обряд встановлення "Віхи" на Переяславщині увійшов до Національного переліку елементів нематеріальної культурної спадщини України.
Про це повідомляє пресслужба Міністерство культури та інформаційної політики України.
Зазначається, що це древнє свято українців поширене на території Переяславщини, зокрема, у селах Горбані, Єрківці, Дівички, Стовп'яги, Дем'янці, Ковалин, Велика Каратуль, Мала Каратуль, Виповзки, Строкова, Сомкова Долина, Ташань, Положаї, Харківці, Лецьки, Пристроми, Мазінки, Шевченкове, Циблі, Дениси та у місті Переяслав.
Обрядове дерево встановлюють на "Зелені свята", які увібрали як християнську, так і дохристиянську традицію. Трійця відзначається на 50-й день після Великодня та вшановує створення Всесвіту. До свята прикрашають оселі гілками дерев і запашними травами-оберегами, що символізують відродження всього живого на землі.
"Особливе місце у традиції "Зелених свят" має обряд встановлення "Віхи" або "Вихи" — дерева Життя. Для встановлення "Віхи" громада обирала найвищу ділянку своєї території. Це міг бути вигін чи вільна ділянка місцевості, яка добре провітрювалася й освітлювалася сонцем. У суботу, у другій половині дня, чоловіча громада йшла до лісу чи гаю та вирубувала високе рівне дерево (висотою 6-16 метрів). Потім доправляла його на місце, де проходитимуть святкові дійства", — йдеться у повідомленні.
Зверху на "Віху" одягали колесо, як символ сонця, або хрест з іконою та рушником, як символ сплетіння енергій. Обрядове дерево прикрашалося заздалегідь накошеною травою та квітами. Цю роботу виконували дівчата. Встановлюють його всі разом та в різних кутках села. Молодь охороняє свою "Віху" протягом ночі та в окремих районах намагається завалити сусідній. Кому вдалося зберегти у темну пору доби, ті молодці, хто проспав — рік без одруження.
У неділю до святково прикрашеного дерева приходили дорослі і діти та проводили спільну трапезу. Господині несли варену молоду картоплю, пекли пиріжки з вишнями, налисники з сиром та сметаною, компот з ягід: шовковиці, суниці, смородини. Обов'язковим цього дня були традиційні напої: домашня наливка та узвар.
Також навколо обрядового дерева танцювали та співали. Стояти воно мало до наступного вівторка, потому його "валили" і "продавали" за могорич.
