29 вересня виповнюється 81 рік з початку масових розстрілів мирного населення в урочищі Бабин Яр під час окупації Києва у 1941-1943 роках.
До Другої світової війни в Києві жили близько 50 тисяч євреїв. З початком військових дій на території СРСР багато втекли на схід, вглиб країни, інші — пішли на фронт, а більшість з тих, хто залишився в місті, розстріляли нацисти. Переслідувати євреїв відразу, як німці взяли Київ: їх виловлювали на вулицях, у дворах і били.
Голова Українського інституту національної пам’яті Антон Дробович в інтерв'ю Суспільне Культура до річниці трагедії Бабиного Яру розповів про державну політику замовчування трагедії у часи Радянського Союзу та про те, якою має бути державна політика меморіалізації у наш час.
Як ставилася радянська влада до факту розстрілів євреїв у Бабиному Яру? Радянський Союз намагався приховати жертви Бабиного Яру і всю історичну конкретику про цю подію, тому що боявся, що єврейська спільнота консолідується навколо пам’яті про трагедію. Це не входило в плани Радянського Союзу, бо вони хотіли розчинити всі народи у так званому "совєцком человєке". Це класова дефініція, пролетар, який має здійснювати революцію і будувати соціалізм, а не мати відсилки, якусь любов і симпатію до будь-якої нації.
"Ідеологія – це лише слова, але ті страждання, яких вона завдає, – вони справжні" Лоренс Ріс про трагедію Бабиного Яру
Крім того, пам'ять про Бабин Яр робила актуальними дуже багато питань про історичну відповідальність Радянського Союзу. Зокрема щодо того, що з 1939 по 1941 Радянський Союз був союзником нацистської Німеччини і майже не попередив своїх громадян про загрози нацистської окупації. І коли нацисти прийшли в Київ, як і в інші міста у 1941 році, то люди не були готові до того, що нацисти будуть робити з місцевим населенням. Бо Радянський Союз замовчував те, що нацисти робили Голокост з 1939-го по 1941-й.
"Понад 70 тисяч розстріляних за два роки" Дорога смерті: про трагедію Бабиного Яру
Тому ця пам'ять була незручна, і Радянський Союз тому намагався не допускати людей до масових меморіальних заходів у Бабиному Яру. Говорили, що в Києві під час окупації загинули "мирные советские граждане". Без всяких ідентифікацій. Без всякої памяті. І навіть пам’ятника до 1976 року не було. Мітинги, які проводили українці і євреї у 1960-х роках для того, щоб пам’ятати, – заборонялися, переслідувалися. І тільки на Нюрнберзькому процесі Радянський Союз заговорив про злочини нацистів проти євреїв. Але щойно він закінчився – все, для внутрішнього споживання ця тема була закрита.
Як ви бачите меморіал зараз, яким він має бути на вашу думку?
Держава для того, щоб належним чином меморіалізувати Бабин Яр, сама по собі має бути більш суб’єктна. Тобто не просто погоджуватися на всілякі івенти і красиві інсталяції, які пропонуються, а розуміти комплексно, як має бути меморіалізований Бабин Яр і як розказати цю історію, які речі досі не розказані.
Як примиритися з провиною за нацистське минуле: історія німецької ілюстраторки Нори Круґ
Це дуже проблемна, складна пам'ять, вона пов’язана із радянським замовчуванням, і Україна має подолати цю змову замовчання. Це в принципі зроблено, бо зараз в Україні можна вільно говорити, але є десятиліття мовчання і відчуження пам’яті про київських євреїв зокрема. Наслідки цього до сих пір відчуваються в суспільстві, і це треба долати.
Держава повинна ставити такі запити, підтримувати науковців, підтримувати громадський сектор, дослухатися до суспільного діалогу і навіть бути для нього захочувальним фактором. Промоутером суспільного діалогу. А не просто займати якусь пасивну вижидальну позицію і тільки на офіційні заходи робити якісь кроки.
Держава уже зробила багато за 30 років, але цього все одно не достатньо. І зараз точно потрібно мати суб’єктність для того, щоб вести переговори з різними сторонами. Чути своїх громадян. Ставити питання про цю складну пам'ять.
Читайте нас у Facebook та Telegram
Станьте частиною Суспільне Культура: напишіть нам про цікаві події культурного життя вашого міста чи селища. Надсилайте свої фото, відео та новини і ми опублікуємо їх на діджитал-платформах Суспільного. Пишіть нам на пошту: culture@suspilne.media. Ваші історії важливі для нас!